Nhân loại cho rằng, năm uẩn là của ta, nên thật khó nói ai đó đem dao, cưa, kéo tự chặt, cắt đứt tay chân mình. Những người trải qua biến cố, hoặc đủ trải nghiệm (sống đủ lâu, hoặc gia đạo bấp bênh) thì cũng góc nào đó nhận ra 5 uẩn không phải là ta, nên có thể có tâm giải thoát. Tuy nhiên, hoàn toàn không có tuệ giải thoát vì họ không thể hiểu thấu suốt mọi góc cạnh (liễu tri) được chính điều đó hay có thể có cái thấy biết thấu đáo tương tự với các điều khác. Việc này chỉ có thể dựa vào thiền tuệ như chính việc dùng đèn đi soi tỏ đường đi.

Người tu đạo đừng vội sợ hãi vì không hiểu mình đang ở đâu, liệu có vào tà ma, ngoại đạo hay không. Hãy tinh tấn, thực hành chánh niệm liên tục, thiền định với phương pháp tứ niệm xứ thì dù có đôi lúc có bị nghiệp lực kéo đi một đoạn, thì vẫn như cái dây chun, tự trở lại là chính nó.

Thậm chí, người tu đạo cũng đừng vội phán xét người khác là sai đường, đi không đúng chánh pháp. Bản chất đường chỉ có một và thẳng tắp, k râu ria. Qua mỗi thời, mỗi thầy, với các tư kiến (tà tư duy, tà tri kiến – tư duy, hiểu hiết cá nhân) mà thành ra chúng được tô vẽ như dải dây buộc thêm cờ, thêm nơ treo lòng vòng trên cây thông Noel, thỉnh thoảng còn có những quả nhấp nháy mà người ta gọi nó là Đạo quả.

Tự mình nương tựa mình, nương tựa nơi chánh pháp. Soi tỏ lòng mình, không soi chuyện nhân gian, càng không nên bàn tới chuyện k giúp ích gì cho con đường tu tập chánh niệm của mình, đó là việc của tự nhiên và xã hội.

Việc của mình duy nhất: chú tâm liên tục nơi 4 xứ.

Như cơn gió tuyết
Thổi qua cây lau
Phất phơ ngọn lá
Lau dạt về đâu

Như cơn gió tuyết
Thổi qua cây cau
Phất phơ lá hát
Cau vẫn ngẩng đầu

Chẳng biết gọi nó là gì. Thôi thì tập gì gọi nấy.
🤣🤣
Quán quả – hẳn nhiều người không hiểu cái gì là quán quả, nhưng nó chính là – Ví dụ như khi các giác quan tiếp xúc với thế giới ngoại cảnh đều phát sinh: cảm xúc, cảm giác và tưởng (các khái niệm). Các xúc, thọ, tưởng này con người chưa tu tập thường nghĩ nó là mình nên dễ thấy phiền não, khổ đau, hay hỷ, lạc…và gắn vào nó. Còn người tu tập thì biết nó là ảo, vô thường, vô ngã nên kiểm soát được tâm mình, không bị dính mắc. Dù là đối tượng nào trên bốn đối tượng thân, thọ, tâm, pháp thì việc quán hiện nay các đạo hữu thực hành vẫn là hành động diễn ra sau khi hành động, cảm xúc, suy nghĩ…được diễn ra. Việc thực hành miên mật điều này, giúp các hành giả tu tập giữa đời thường có được bước chân an lạc trong đời sống. Lành thay.

Quán nhân – Thực ra, chúng ta liên tục gieo nhân. Nhưng chúng ta thường gieo một cách vô thức. Người bình thường thì sẽ gieo nhân luôn từ những gì họ chạm phải. Nên tất cả mọi kết quả của họ, họ đều đổ lỗi cho lý do ngay trước đó. Ví dụ hôm nay đi làm muộn do tắc đường, con ốm… Tôi giận, mắng anh, vì anh làm sai, làm trái ý tôi… Người tu tập, hiểu những quả của hiện tại là nhân cho cái tiếp theo, chính vì vậy khi đã quán được quả thì họ sẽ không làm nảy sinh nhân mới. Song, vẫn còn những nhân trong quá khứ, các khái niệm, tri kiến…thậm chí cả các kinh nghiệm tích lũy từ nhiều kiếp có sẵn trong tiềm thức. Nhiều người tu tập tốt hơn có thể hiểu được các nhân trong quá khứ, tiềm thức này cũng là giả thì cũng có thể loại bỏ.

Hãy thử tưởng tượng: bạn bắt đầu gieo những hạt mầm đầu tiên của mình trong mọi sinh hoạt. Bạn nói, bạn viết, bạn ăn, bạn uống, bạn đi, bạn làm, bạn hành động… Bạn nói, bạn viết: bút sa gà chết, lời nói như mũi tên – nói ra rồi không lấy lại được. Đơn cử, một status bạn post lên fb: nói để làm gì, cứ nói nó k còn bản ngã của bạn, k còn để con khỉ trong bạn được nhảy nhót, thì nó để làm gì. Bạn có tuệ tri được việc người khác đọc nó sẽ có cảm xúc, cảm giác…gì không? Không phải cứ tốt là tốt, một ý niệm tốt gieo không đúng thời điểm cũng chỉ làm cho người khác bất an. Một lời nói Yêu dành cho không đúng người chỉ làm người ta thêm vọng niệm… Hay việc bạn làm, nó sẽ đem lại điều gì? Bạn có tuệ tri được kết quả của việc mình làm. Hay chỉ làm vì mình nghĩ nó là tốt, thiện. Việc share một thông tin để người khác biết mà cảnh giác khi bạn không thực sự biết được sự thật cũng chỉ làm mọi thứ thêm hoang mang…

Thường thì những người tu tập sâu đều hiểu được cái khổ sau mỗi nhân mình gieo xuống nên bản thân mỗi người tu tập đều thu thúc lục căn, tránh tạo tác. Nhưng cuộc sống còn sống trên cõi đời thì không thể tránh khỏi tạo tác, nhưng có việc quán nhân, nên mỗi bước chân đặt xuống, mỗi lời nói ra, mỗi việc ta làm…đều được quán chiếu với một tâm từ sâu sắc. Vì một nhân gieo xuống, không chỉ bởi sự tuệ tri của của bạn về quả mà còn bởi tâm từ bạn muốn san sẻ tới người thọ lãnh quả đó. Có phải vậy không?

Thật là an lành và yêu thương.❤❤

Ngồi lật lại những gì mình đã làm, phải nói là có những thời buồn cười và ngây thơ thật. Ấy vậy mà lúc đó tự hào về những cái gì mình làm lắm, đơn giản vì mình chỉ nghĩ được như vậy, biết được như vậy nên tự hào mà. Còn sống chết bảo vệ chúng.

Giờ, cũng chẳng buồn chém gió, vì cái mình chém hôm nay, ngày mai nhìn lại đã lạc hậu rồi. Lại còn chém cho những người khả năng nhận thức, thế giới quan chỉ có vậy thôi thì đúng là “chém gió” thật.

Không phải là khinh người, tự ngã, mà càng ngày càng thấy, k thể chấp thủ tri kiến cá nhân cũng càng chẳng thể đem những gì mình có cho người khác thấy khi mà người ta không thấy. Nên tốt nhất là nói ít thôi. Chứ giờ chưa kịp nói, người nghe chưa kịp nghe thì đã nhảy ngược lên rồi. Tà niệm, tà tri kiến luôn thường trực trong đầu mỗi người để đem ra đối chất với người khác, hay bành trướng cái tôi của mình.

Duy chỉ có việc của mình thì mình cứ làm. Vì đó là việc của mình. Thấy chị bạn cùng học đạo nói: sợ lắm, gan bé. Cái sợ lắm, cái gan bé. Rốt cuộc cũng do bản ngã mà thôi. Làm con người sống trong cuộc sống cũng y như người lính phải xông pha nơi chiến trận. Nếu anh cho rằng phải bảo vệ cái xác thân này, thì anh sẽ lùi lại hoặc tìm cách đánh cầm chừng. Còn chẳng vì điều gì cả, chết cũng được, chỉ cần biết việc của mình là một người lính phải chiến đấu thì cứ thế xông lên thôi. (Ở đây là người lính, k nói chỉ huy).

Rồi lại thêm thằng bạn: việc này bé quá, tôi không làm. Nhớ những năm đầu thành lập công ty, việc lớn, việc bé mình làm tất. Từ nhặt đinh cho thợ, tới cọ chùi toa lét. Chẳng sao cả, việc đó mình k làm thì phải mất công trả thêm tiền. Mặt khác còn phân biệt là còn cho rằng ta là ai đó nên việc đó ta k cần làm, việc đó k xứng với ta để ta làm.

Cái quan trọng nhất của tu hành là không dính mắc, tâm vô lậu. Làm mà như không làm. Làm vì đơn giản đó là việc phải làm. Không mong cầu, cũng chẳng thoái thác. Vị kỉ cá nhân theo lối k quan tâm việc người, nhưng làm tốt việc mình, trách nhiệm với công việc và sản phẩm mình tạo ra. Tâm đủ mạnh thì sóng nào cũng chẳng đánh bay được. Cứ như vậy vững tâm mà bước thôi.

Tất cả xét cho cùng, cũng nắm gọn trong chữ Tôi mà gió thổi một cái là thành Toi. 🤣🤣