Tôi cũng như bạn, vô tình đi qua thế gian này. Nhặt lên đôi ba điều hay hó, treo lên và ngắm nghía. Có những thứ chẳng biết bắt đầu từ đâu, tại sao cứ thế cứ tuôn tràn như thác lũ. Có những thứ đong mãi, kiểu gì cũng chẳng đầy, cứ lặng yên như vậy. Nhưng cứ bám mãi vào những điều vì sao ấy, chỉ khiến chúng ta không thể trọn vẹn hay bình an.

Khi bạn có thể tháo dỡ những sợi dây dính mắc, lôi kéo của cảm xúc, của kiến thức kinh nghiệm, của định kiến áp đặt, đó mới là lúc bạn có thể khám phá thật sâu nơi tâm hồn của chính mình, cũng như muôn vàn điều kì diệu của thực tánh vạn vật ngoài kia.

Đừng để lỡ thời gian bởi các thói quen hay các lối mòn đã hằn sâu trong bạn. Đâu cứ phải hẹn cho mình một bến đỗ hay điểm dừng mới là đích đến. Đi và đi qua, chạm và buông ra, để như thuyền nhờ bánh lái luôn quay mà tiến, để như gió luôn thổi mà bay.

Kì lạ thật. Sao chúng ta cứ phải tranh cãi tiêm hay không tiêm thì sẽ ít nguy cơ hơn. Tiêm vx này tốt hơn hay vx kia tốt hơn. Rồi hô hào cùng nhau vượt qua đại dịch.

Thực tế:

– đâu đâu chẳng nguy cơ, Sinh Lão Bệnh Tử là tất yếu của con người

– cái gì chẳng là chất lạ hay thể lạ hay yếu tố lạ đưa vào người

– rồi mỗi phút giây chúng ta thở thôi đều đã nguy cơ rình rập – dukkha sẵn đó rồi. Trong Tứ diệu đế Đức Phật đã nói: Đây là Khổ – sự thật chẳng thể chối cãi. Vậy có cái khổ nào hơn cái khổ nào.

Nên là:

– cần nhận thức rõ về Tứ diệu đế: Đây là Khổ, Đây là nguyên nhân đưa đến Khổ, Đây là Khổ diệt, Đây là con đường đưa đến Khổ diệt

– cần nhận thức rõ về Tham: Tham ái, Tham hữu ái và Tham phi hữu ái (3 cái tham đưa con người từ tham những nhu cầu cơ bản, tiền bạc, danh vọng rồi tới nhu cầu sống trường sinh bất lão, rồi thậm chí cả nhu cầu làm thánh thần…)

– cần nhận thức rõ về 12 Nhân duyên: có cái này thì có cái kia, không có cái này thì không có cái kia – còn sinh thì còn diệt, không sinh thì không có diệt.

Đã khuyên thì hãy khuyên cho tới nơi tới chốn. Đừng khuyên đánh đổi: sự hiểu biết sai lệch này sang sự hiểu biết sai lệch kia, rồi nhận gạch đá này thay vì nhận gạch đá kia, đặc biệt đổi nỗi khổ này lấy nỗi khổ kia.

Chỉ có tu tập, thấu hiểu Tứ Diệu đế, hiểu 12 Nhân duyên, thì lúc đấy mới an nhiên mà sống. Làm người là cơ hội quý để học hỏi để thoát ra khỏi cái vòng luẩn quẩn sinh lão bệnh tử. Chứ không phải lại chui từ kiểu sinh lão bệnh tử của thế kỉ 20 sang sinh lão bệnh tử kiểu thế kỉ 21.

Còn không thì trong hiểu biết của mình hãy khuyên mọi người:

– hãy luôn mỉm cười

– hãy luôn yêu thương

– hãy luôn biết ơn mọi điều đến đi

Không có cái gì là thế giới mới hay chọn lọc tự nhiên ở đây cả. Chỉ là một cảnh trong một bộ phim dài tập, có chút gay cấn hơn để chúng ta chú ý hơn tới bộ phim, xem là chúng ta đang là người diễn hay là người xem mà thôi.

Vậy bạn đang diễn hay đang xem?

Không phải cứ nam với nữ cạnh nhau là thành yêu nhau

Không phải cứ nước sôi với búp trà là thành trà

Cái na ná tình yêu thì có nhiều lắm

Và cái na ná nước trà thì cũng càng có nhiều

Đừng đổ lỗi cho nhân sinh

Cũng đừng bảo rằng là do vị giác mỗi người một khác

Tình yêu là sự kết hợp hài hòa và rung động từ thể xác tới tâm hồn của hai người. Không cần nói gì, cũng không cần khoe khoang, cũng không cần chứng minh, cũng không cần giải thích, và càng không cần ràng buộc bởi một định danh nào cả. Nếu đã cảm được tình yêu thì nó ở đó, nó là như thế và như thế.

Trà cũng là sự kết hợp hài hòa giữa nước và búp trà. Loại này cần nhiều nước, loại kia cần ít nước, loại cần hãm nhanh, loại cần tiềm trà… Điểm hài hòa này cũng chẳng phải do người uống công nhận, mà tại đó hương vị của trà được cân bằng, tròn trịa nhất – đủ hương, đủ vị, để người uống cảm nhận đấy là trà, và uống vào được, uống nhiều được, uống lâu được, dù là người lần đầu uống, hay biết tới nó.

Tại sao vậy? Giống như tình yêu thật, tự nó đẹp đẽ, khiến người trong cuộc chẳng bao giờ nghĩ tới chuyện chia tay. Vì người ta không có nhu cầu làm cho nó trở lên hoàn hảo hay tròn trịa hơn. Như vậy, trà ra đúng vị, người ta cũng không có nhu cầu thêm thắt hay tìm kiếm bất cứ điều gì cho nó.